Laissons-nous renouveler par l’Eucharistie !

Frères et Sœurs pèlerins,

Dans un très lointain passé, Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin. Ce mystérieux roi-prêtre annonce déjà le sacerdoce de Jésus-Christ : cette nuit, où, le Seigneur Jésus fut livré, et où il prit du pain et du vin pour en faire son corps et son sang. Totalement donné à son Père sur la croix, dans un même mouvement il se livre aux hommes dans l’Eucharistie. Simultanément Jésus donne aux Apôtres le pouvoir de continuer de réaliser ce don, qui actualise son sacrifice : « Faites cela en mémoire de moi. » Ainsi, toute célébration eucharistique « annonce la mort du Seigneur pour nous » et communique à ceux qui le reçoivent des énergies divines, fruit de l’amour suprême du Sauveur.

Le miracle de la multiplication des pains a rassasié une foule de cinq mille hommes et constitue un signe annonciateur d’un miracle plus grand encore. Dans le monde entier, là où la messe est célébrée, chaque jour des multitudes de croyants sont nourris du vrai pain des enfants de Dieu. C’est ce mystère du pain, devenu Corps du Christ, et des pécheurs que nous sommes, devenus ce qu’ils reçoivent, que veut honorer la fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ. Heureux les invités au festin des noces de l’Agneau, qui participent à l’alliance nouvelle et éternelle en recevant la Parole divine, ainsi que le Corps et le Sang du Christ !

Le Pape Benoît XVI vient de nous rappeler dans sa récente exhortation apostolique sur l’Eucharistie, « Le sacrement de l’amour », que : « L’Eucharistie contient en elle cette nouveauté radicale qui se propose à nouveau dans chaque célébration. L’Eucharistie nous attire dans l’acte d’offrande de Jésus. Nous ne recevons pas seulement le Verbe incarné de manière statique, mais nous sommes entraînés dans la dynamique de son offrande. Il nous attire à lui. La conversion substantielle du pain et du vin en son corps et en son sang met dans la création le principe d’un changement radical, comme une sorte de « fission nucléaire », pour utiliser une image qui nous est bien connue, portée au plus intime de l’être, un changement destiné à susciter un processus de transformation de la réalité, dont le terme ultime sera la transfiguration du monde entier, jusqu’au moment où Dieu sera tout en tous. »

La vie des Saints de tous les temps en est la meilleure illustration. L’Esprit Saint, qui fait des saints dons, le pain et le vin, le corps et le sang du Christ, agit à partir de ce « centre vital qu’est l’Eucharistie ». Il enflamme l’âme de chaque fidèle qui reçoit son Sauveur et fait que « la communauté tout entière devienne toujours davantage Corps du Christ », l’Eglise visible aujourd’hui en ce monde. Les fidèles sont ainsi transformés et sanctifiés. « L’Esprit Saint réveille dans le disciple la ferme volonté d’annoncer aux autres, avec audace, ce qui a été vu et entendu, pour les conduire eux aussi à la même rencontre avec le Christ …/… et s’ouvrir à une mission sans frontière. » Nos pères dans la foi, les saints moines du Jura, ont vécu de manière cachée, dans la prière et la vie liturgique, cette étonnante nouveauté de la vie dans l’Esprit Saint. Non seulement leur propre vie, marquée par la ferveur et la charité, en a été le signe, mais surtout la fécondité de leur témoignage, qui a donné naissance à l’Eglise dans le Jura, en constitue le gage toujours visible. Jusqu’à ce jour ils continuent de l’accompagner de leur intercession, rendant éclatante la puissance et la fidélité de l’Esprit Saint.

Saint-Claude le patron de notre diocèse continue de veiller et de répondre aux supplications de nombreux pèlerins, qui osent encore lui confier leur peine dans la discrétion et avec l’assurance d’être entendus. Cela plaît à ce moine totalement effacé et comme caché dans l’amour de son Seigneur et de ses frères. De manière éclatante, le Sauveur a voulu l’associer à son œuvre de salut cinq siècles après sa mort… et jusqu’à aujourd’hui.

Rendons grâce à Dieu pour ses Saints. Pour terminer permettez-moi d’évoquer deux grandes figures, qui ont marqué l’Eglise durant ses dernières années : l’Abbé Pierre et la Bienheureuse Mère Térèsa. Tous les deux avaient un amour de prédilection pour l’Eucharistie. Je tiens d’un proche de l’Abbé Pierre que, chaque jour à 18h, où qu’il se soit trouvé dans le vaste monde pendant toute sa vie sacerdotale, il tenait à célébrer l’Eucharistie. Quant à la Bienheureuse Mère Térèsa de Calcutta, elle a toujours demandé à ses sœurs de commencer leur journée par un temps d’adoration eucharistique, et les a invitées à traiter les plus pauvres parmi les pauvres, avec la même attention que le corps et le sang du Christ reçus en communion.

Puissions-nous nous laisser renouveler par l’Eucharistie ! Que l’immensité de l’amour du Christ soit gravée plus profondément en nos intelligences et nos cœurs ! Réconfortés, débordants de dons spirituels, divinisés, que Saint-Claude nous obtienne d’être les apôtres que le Seigneur attend que nous soyons, là où nous vivons !

Amen !