Los Equipos del Rosario, movimiento de Iglesia

Para evocar los Equipos del Rosario como movimiento eclesial, es necesario remontarse a su fundador y particularmente al espíritu que le animaba.

El P. Eyquem (fundador de los Equipos del Rosario con Mme. Couvreur) decía: “Lo que me interesaba era el mundo, el mundo al que era preciso aportar la fe”.

Estas palabras son dignas de un hijo de Santo Domingo. Presuponen una pasión, una obsesión dominicana que recuerda el grito de éste: “Dios mío, misericordioso, ¿qué será de los pecadores?” ¿Cómo extrañarse pues de que lo que caracteriza a los Equipos del Rosario es su espíritu misionero?

¿Cómo no iban a ser movimiento de Iglesia, siendo ella misma misionera en su ser constitutivo? ¿Y cómo no ser de la Iglesia si su mismo fundador estaba visceralmente comprometido en ella? Así lo manifestó cuando presentó su proyecto de los Equipos a su obispo: “Verdaderamente, aquello que podría temer más que cualquier cosa es alejarme lo más mínimo de la Santa Iglesia. La Iglesia para mí, es primero mi obispo. Por ello os someto muy humildemente estos nuevos proyectos”. Además decía: “Ser la Iglesia, tener la fe de la Iglesia, sentir como la Iglesia son expresiones que siempre me conmueven”.


Vínculos con la orden de Santo Domingo y vínculos con la Iglesia

Entre los Equipos del Rosario y la Orden de Predicadores, los Dominicos, existe un vínculo deseado, desde los orígenes: “Mi objetivo es poner a disposición de la Orden y por ella de la Iglesia, una élite de líderes de quincena (responsables de equipo) provenientes de todos los medios y organismos, que participen en la Misión de la Orden de los Predicadores: anunciar el Evangelio a toda criatura”. ¿Por medio de qué? Del “Rosario”, por supuesto, que en la Orden no es sólo una oración tradicional, sino también una forma de predicación particular en la misión de la Orden. Es una enseñanza de la fe propuesta bajo el ángulo de la participación de la Virgen María en el misterio de Cristo y de la Iglesia.

“Es necesario para verlo claro, -escribirá- recordar que la Orden de Santo Domingo ha recibido de la Iglesia, de una forma especial, la misión de promover el Rosario y asegurarlo en toda la Iglesia a título particular la vida y el crecimiento”.

Algunos años más tarde, este deseo se reafirma: “He visto en los Equipos del Rosario una participación real en la misión de la Orden de Santo Domingo y para recibir de él una calificación que les haga más aptos para servir mejor a la Iglesia. He creado los Equipos del Rosario para ser fiel a mi vocación y he querido dar a los laicos tan grandes responsabilidades”.

“Un carisma tal es necesario para el servicio de la Iglesia –decía- y no puede concebirse sin una dependencia profunda con respecto al colegio episcopal cuya cabeza es el Papa”.

Escribiendo a los miembros del Consejo nacional el 2 de Abril de 1974 decía: “Creo con toda mi alma que siguiendo a Santo Domingo, el Espíritu Santo ha hecho manar en la Iglesia una fuente de agua viva, un carisma permanente, como se dice hoy, cuya característica es anunciar el Evangelio a la manera de los Apóstoles, simple, popular, accesible a todos. De tal manera por este carisma una multitud de laicos son invitados a participar en los Equipos del Rosario”.

Presentando la Carta de los Equipos tras el Consejo Nacional de 1976, aún precisó, como para remarcar esta pertenencia a la Iglesia, que el Espíritu que la ha suscitado es un espíritu de Iglesia.

Unidos a la Orden de los dominicos, unidos a la Iglesia, los Equipos del Rosario sólo podrán estar más unidos a Cristo, más apoyados, armados, y aptos para anunciarle y comunicarle. Así serán esta imagen de la Iglesia, según definición de Bossuet, que tanto le gustaba al P. Eyquem: “La Iglesia: el Cristo derramado y comunicado”.